Laser

Dahulu kala ada seorang raja. Namanya adalah Aji Saka. Dia sakti mandra guna. Dia mempunyai 2 orang abdi bernama Dora dan Sembada.  Suatu hari, Aji Saka mau bepergian. Dia mengajak salah satu abdinya bernama Dora. Dan meninggalkan sebuah pusaka berupa Udheng (ikat kepala) kepada Sembada. Dia berpesan kepada Sembada, bahwasannya pusaka itu tidak boleh diambil oleh siapapun kecuali Aji Saka sendiri.  Dalam pengembaraannya, Aji Saka berjumpa dengan raksasa yang suka memakan daging manusia bernama Dewatacengkar. Untuk membunuh raksasa itu, Ajisaka membutuhkan pusakanya. Maka disuruhlah Dora untuk mengambil pusaka tersebut. Berangkatlah Dora menemui Sembada temannya, untuk mengambil pusaka Ajisaka. Namun Sembada tidak memberikan pusaka yang diminta oleh Dora. Karena dia memegang pesan Ajisaka, bahwa pusaka tidak boleh diberikan kepada siapapun kecuali kepada Ajisaka sendiri.  Karena sama-sama merasa diberi wewenang oleh Ajisaka, kedua orang ini akhirnya berkelahi. Karena sama-sama sakt

Salah satu keluhan yang sering saya dengar dari para Flocker adalah masalah di gigi transmisi. Disini saya mendapat beberapa kosa kata. Beberapa bilang persneleng suka nglepeh. Nglepeh = gigi masuk, di gas jalan kalo gas dilepas gigi pindah sendiri ke netral. Keluhan yang lain adalah gigi susah masuk dan kalau masuk menimbulkan suara grroookkk...... Keluhan ini juga saya alami. Saat mobil berhenti, masuk ke gigi 1 lancar. Tapi kalau posisi mobil sedang jalan, susah. Misalnya saat kita jalan, kemudian memperlambat laju mobil. Kemudian saat mobil masih berjalan pelan, gigi kita pindah dari posisi 2 ke 1, akan susah. Kalaupun dipaksa maka akan timbul suara grookkk..... Untuk memindahkan gigi dari 2 ke satu, kondisi mobil harus berhenti. Kondisi ini akan menyulitkan kita, terutama saat kondisi jalan macet-macetan. Dan terutama saat kondisi jalan menanjak. Memaksakan kondisi demikian dapat merusak gigi persneleng. Gejala seperti ini disebabkan oleh syncromesh (sinkromes/

Beberapa waktu yang lalu saya membawa mobil box L-300. Kosongan, tidak ada muatan. Melintas di lingkar timur Sidoarjo.  Di tengah perjalanan, mobil dihentikan oleh beberapa orang polisi.  Mereka mengadakan razia khusus mobil muatan. Singkat cerita, saya disuruh turun.  Diminta membuka box yang kosong. Periksa kabin dan surat-surat (SIM dan  STNK). Sayapun memberikan SIM dan STNK saya. Setelah memeriksa SIM dan STNK, saya di ajak minggir. Ke arah motor pak polisi yang sedang diparkir. Saya ikuti saja.  Di situ pak polisi mengeluarkan buku. Saya mau ditilang. Saya tanya, apa kesalahan saya.  Menurut pak polisi itu, saya mengendarai mobil dengan SIM yang tidak sesuai. Maka sayapun minta dijelaskan alasannya. Sehingga terjadilah dialog panjang. S : Apa kesalahan saya pak? P : Bapak mengendarai kendaraan dengan SIM yang tidak sesuai. S : Yang mana yang tidak sesuai? P : SIM bapak SIM A. Hanya boleh digunakan untuk kendaraan di bawah 2000 CC. L-300 CC-nya 2500 CC (katanya sambil me

Lir-ilir... Lir Ilir ....   Tandure wus sumilir  Tak ijo royo-royo  Tak sengguh temanten anyar Cah Angon  Cah Angon Penekno Blimbing Kuwi    Lunyu-lunyu penekno   Kanggo Mbasuh Dodotiro Dodotiro Dodotiro Kumitir Bedah ing pinggir  Dondomono Jlumatono Kanggo seba mengko sore Mumpung Padhang Rembulane Mumpung Jembar Kalangane  Yo surako surak Iyo” Tembang ini sangat populer pada masa kecil saya. Seringkali dinyanyikan. Bahkan diajarkan di sekolah SD. Salah satu tembang yang harus dihafalkan. Sampai sekarangpun saya hafal. Menurut guru SD saya, tembang ini hasil gubahan Sunan Kalijaga. Dipergunakan untuk menggambarkan kondisi masyarakat Islam yang mulai memasyarakat.  Lir-ilir-Lir-ilir T andure wus sumilir. Ilir adalah alat yang digunakan untuk menghidupkan/membesarkan nyala api. Terbuat dari anyaman bambu. Jaman sekarang disebut dengan kipas. Tandure wis semilir artinya sama dengan tanaman mulai tumbuh dengan subur.Seakan-akan menggunakan ilir untuk membuat agar

Selama menyalurkan hobi menulis, beberapa tulisan ringan saya pernah dimuat di majalah Panjebar Semangat. Berikut ini beberapa tulisan yang  diterbitkan antara tahun 2003 sampai sekarang..... Tidak banyak, tapi paling tidak ada jejaknya.  NGUBER UCENG KELANGAN DHELEG               Kedadeyan iki tak alami durung suwe iki, yaiku nalika lagi deres-derese udan ing mangsa rendheng. Nalika kuwi aku mulih saka nyambut gawe ing Perak tumuju menyang Sepanjang.  Ing tengah dalan, dumadakan udan deres banget nganti kaya disok saka langit.  Kaya biasanya aku terus minggir, nganggo jas udan, nyopot sepatu terus takwadhahi tas kresek lan ganti sandhal jepit. Tas kresek lan sandhal jepit pancen taksiapake kanggo jaga-jaga yen udan sakwayah-wayah, supaya sepatuku ora teles. Pancen kuwi mujudake sepatu kulit sing mung siji-sijine.             Sakteruse tas kresek isi sepatu takcepitne neng cepitan bagasi ndhuwur mesin, lan aku nerusake laku. Aku pancen klebu wong sing ora sabar yen dikong

Sluku-sluku bathok Bathoke ela-elo Si Rama menyang Solo Oleh-olehe payung motha Mak jenthit lolo lobah Wong mati ora obah Nek obah medeni bocah Nek urip goleka  dhuwit.   Syair di atas adalah syair tembang yang dulu sering saya nyanyikan bersama teman-teman. Saat saya masih kecil. Tahun 1980-an Waktu jaman kecil, tembang tersebut sering dinyanyikan karena syairnya sederhana. Mudah dihapal. Ada muatan lucu. Sebenarnya tembang dolanan ini sarat dengan makna religius. Orang Jawa memang ahli dalam membuat perlambang-perlambang. Contohnya setiap ada prasasti atau mendirikan bangunan tertentu, pasti tidak disebutkan angka tahun secara jelas. Tapi disebutkan dalam kalimat yang disebut sengkalan. Tembang ini selalu dihubungkan dengan Sunan Kalijaga, salah seorang wali sanga. Beberapa orang pintar telah menerjemahkan makna tembang ini. Tentu berhubungan dengan makna religius Islam. Berikut ini makna tembang di atas. Sluku-sluku bathok   Sluku adalah posisi d

Setelah agak lama tidak posting masalah FL, kali penulis mau ceritakan kejadian tadi siang. Awalnya si Ghia terasa ada suara gluduk-gluduk kalau dipakai jalan. Terutama kalau melewati jalanan keriting. Ini semakin terasa saat dipakai belok agak ngepot. Siang ini penulis pulang awal dari kerja. Awalnya karena kepala terasa berat. Maunya tidur, tapi tidak bisa. Maka daripada tambah berat, penulis gunakan waktu untuk bongkar roda belakang. Tersangkanya adalah roda belakang sebelah kiri. Karena suara terasa dari arah itu. Setelah dibongkar, lha ternyata ini biang keroknya. Karet bushing lepas, karena kurang rigid dengan besinya. Ternyata karet bushing memang lepas. Karet ini adalah karet yang baru dipasang sekitar 6 bulan yang lalu. Ternyata karet tidak bisa rigid dengan besinya sehinga semakin lama semakin longgar dan lama-lama jadi lepas. Oleh karena itu menimbulkan suara gluduk-gluduk. Karena masih mempunyai cadangan karet bushing satu lagi, maka penulis berniat unt

Saat saya masih kecil, sekitar usia SD. Banyak sekali menemui rumah dengan model lama. Rumah model joglo atau limas. Kebanyakan bahkan semua rumah model lama yang saya temui menghadap ke selatan. Dimanapun letak rumah tersebut, selalu menghadap ke selatan. Termasuk rumah saya sendiri (rumah orang tua). Posisi rumah di sebelah barat jalan raya. Tetapi menghadap ke selatan. Bahkan rumah teman saya yang posisinya di sebelah selatan jalan raya, juga menghadap ke selatan. Sehingga dapur, sumur, dan kamar mandi berada di dekat jalan.  Untuk masuk ke rumah harus melewati jalan setapak yang serig disebut "tritisan". Dulu saya yang saat itu masih kecil sempat bertanya kepada embah saya. Katanya rumah orang Jawa menghadap ke selatan untuk menghormati Nyi Ratu Kidul yang bersemayam di laut selatan. Itu adalah kepercayaan orang Jawa. Namun dengan santai ayah saya pernah mengatakan. Bahwa kalau rumah menghadap ke selatan akan selalu adem. Karena saat matahari condong ke selatan, d

Beberapa hari yang lalu saya pulang ke desa. Ada nuansa berbeda yang bikin saya bernostalgia. Waktu itu awal musim tanam padi. Para petani hiruk pikuk mengolah tanahnya. Suara deru traktor tangan terdengar bahkan sampai malam hari. Di sela- sela hilir mudik traktor tangan, saya melihat satu hal yang langka. Seorang petani berseru mengendalikan 2 ekor sapi yang sedang menarik bajak. Pemandangan yang langka. Yang mulai hilang ketika saya menginjak SMP. Tahun 90an. Dimana jasa bajak tradisional ini digantikan dengan traktor tangan. Gambar : orang sedang membajak sawah. Di balik alat bajak yang ditarik dengan 2 ekor sapi atau kerbau ini, tersimpan ajaran filosofi yang tinggi.Sunan Kalijaga adalah orang yang menyebarkan filosofi ini. Ini pernah saya dengar dari embah saya dulu. Adapun beberapa filosofi bajak yang masih saya ingat adalah sebagai berikut : 1.  LUKU. Dalam bahasa Jawa, bajak disebut dengan LUKU. Berawal dari kata LAKU atau MLAKU.   Artinya, orang membaja